* : دلائل النبوّة لأبي نعيم : ج 2 ص 549 ح 484 - كما في رواية معرفة الصحابة ، بتفاوت يسير . * : السنن الواردة في الفتن وغوائلها : ج 4 ص 824 ح 418 - عن أنس مرسلا ، وفيه : « إنّها نبوّة ورحمة ، ثم خلافة ورحمة ، ثم ملك عضوض ، ثم جبريّة ، ثم طواغيت » . * : شعب الإيمان : ج 5 ص 16 - 17 ح 5616 - كما في رواية المعجم الكبير الأولى ، بتفاوت يسير ، بسند يلتقي مع سنده من أحمد بن يونس . * : السنن الكبرى : ج 8 ص 159 - كما في رواية الطيالسي ، وبسنده إليه . * : دلائل النبوّة للبيهقي : ج 6 ص 340 - كما في مسند الطيالسي بتفاوت يسير ، بسنده عن أبي عبيدة ابن الجرّاح ، ومعاذ بن جبل . وفيه : « وعزّة وجبريّة » . * : مصابيح السنّة للبغوي : ج 3 ص 463 ب 9 ح 4139 - من حسانه ، كما في رواية المعجم الكبير ، بتفاوت يسير . * : الشفا بتعريف حقوق المصطفى : ج 1 ص 662 - 663 - مرسلا ، بعضه كما في رواية المعجم الكبير الأولى ، بتفاوت يسير ، وفيه : « وفسادا في الأمّة » بدل « وفسادا في الأرض » . * : الفائق : ج 1 ص 104 - كما في رواية غريب الحديث للخطّابي . وفي : ج 2 ص 443 - مرسلا ، وفيه : « أنتم اليوم في نبوة ورحمة ، ثم تكون خلافة ورحمة ، ثم تكون كذا وكذا ، ثم يكون ملك عضوض ، يشربون الخمر ، ويلبسون الحرير ، وفي ذلك ينصرون على من ناواهم » . * : مشكاة المصابيح : ج 3 ص 1478 ب 8 ف 2 ح 5375 - كما في المعجم الكبير الأولى ، بتفاوت يسير ، مرسلا ، عن أبي عبيدة ومعاذ بن جبل ، وقال : « ورواه البيهقي في شعب الإيمان » . وفيها : ح 5378 - كما في مسند أحمد ، بتفاوت يسير ، وقال : « رواه أحمد ، والبيهقي في دلائل النبوة » . * : غاية المقصد : ج 2 ص 305 ح 2382 - عن مسند أحمد . * : كشف الأستار للهيثمي : ج 2 ص 231 ح 1588 - عن البزّار ، وقال : « رواه أحمد في ترجمة النعمان ، والبزّار أتمّ منه ، والطبراني ببعضه في الأوسط » . وفي : ص 232 ح 1589 - حدّثنا محمد بن مسكين ، ثنا يحيى بن حسّان ، ثنا يحيى بن حمزة ، عن مكحول ، عن أبي ثعلبة ، عن أبي عبيدة بن الجرّاح ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ أوّل دينكم بدأ نبوّة ورحمة ، ثم يكون خلافة ورحمة ، ثم يكون ملكا وجبرية